第二 ，东西懂流动的大运擅长编导 、问丨同时我们也正视文化差异带来的李罡乐剧认知错位 。美在风物 ，用音这类价值观可能引发怎样的让世共鸣或认知错位 ？
李罡 ：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ，为传统文化开辟现代表达路径 ，界读旋律流畅易懂 ，中国扎根民间 、东西懂流动的大运中新社记者 冯宏杰 摄
李罡 ，问丨
2026年6月 ，李罡乐剧该剧总导演
、用音传统语言
，让世筑自家广厦” ，界读我们希望海外观众看到 ：大运河不是中国尘封的古迹 ，文化背景可以不同 ，东西懂流动的大运天津传媒学院校长
、第二
，优秀的艺术形式可以服务不同文明，剧中所诠释的“忠义”与家国情怀，古典 、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。让杨柳青年画、同时用中式美学重构舞美服化
，包容共生 、也是“流动的文化” 。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ，您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面
？李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。用西方成熟的创作技法 ，立足中国故事 、在创作中 ，
中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲
当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ，海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ，兼容并蓄”的文化特质 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：大运河是世界文化遗产 ，
| 杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ，我们并非道德说教 ，江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ， 跨文化表达的价值有三 ：第一 ，西方文化更强调个体价值，斩获星光奖 、 杨柳青年画历史上漂洋过海 ，声乐 、更具真实性与厚重感 。用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三 ，这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ，动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ，后长期供职央视，情绪直白饱满 。歌词借鉴传统诗词韵律，用世界的语言 、舞 、固守传统叙事又难以被当代观众接受 。我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀 ？在不同文化背景下 ，是我们的大智慧 ，成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体，承载漕运兴衰 、那些全世界都喜爱的事物 ，古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ，活态传承、曾任职吉林市话剧团 、曲风 、更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。 第三 ，正是我们需借鉴的 。运河之美 ，中新社记者 佟郁 摄 中新社记者：全剧近30首原创曲目融合民族 、甚至喜闻乐见 。文化没有边界 ，深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。北京现代艺术传媒教育集团董事长 、都是普遍的人性共识 。就是打通中外观众心灵的桥梁 。 运河千年不衰 ，根植于大运河“南北交融 、从而让年轻人能够接触它、国际化的语言同样来自人民 。一曲一人、轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接，坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行 、赞美奉献，(完) 受访者简介 ：  李罡 。从头到尾都是纯粹的中式表达，讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事
。多元曲风环环相扣 ，中新社记者 ：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事， 第一 ，津沽秧歌等融入剧目 。 在平衡上 ，会碰撞出什么？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演，家国大义与非遗记忆 。其内核是全人类共通的美好品德 ，“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。“家家会点染 ， 如果我们只是一味地坚持传统民歌 、我们坚持两个原则 ：一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础，深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。正是创作中最需打磨也最具价值之处 。开漕节等场景 ，开漕节 、中新社记者 佟郁 摄 中新社记者 ：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，因此 ，历史上曾销往海外 。杨柳青古镇 、您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ，讲好原汁原味的中国故事 。剧中三岔河口 、南北交融的文明特质 。曲风融合的底层逻辑 ，但人性 、户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。令人耳目一新 。是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。作曲与音乐教育 。世界的语言 ，是运河历史的“视觉档案” 。 同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在。就大运河如何实现“活态传承” 、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。就是百姓守文脉 、千年运河的繁华与安宁 ，那将非常困难 。靠的不只是河道奔流，以画为线索 ，剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ，让叙事有史料支撑，单纯希望年轻人去传承和接纳 ， 第一 ， 故事的核心是“守护”与“坚守” 。吉林艺术学院 ，对家园的热爱。杨柳青年画因运河而起，流行等多元风格 。强化具象的情感叙事 。无论东西方 ，产生探究的欲望 ， 日前 ，拥有歌 、该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ，音乐剧发源于西方 ，让音乐成为第二条叙事主线 。生生不息的非遗匠心。1996年创办北京现代音乐研修学院 ，  2026年6月，旋律叙事”
。而是塑造丰满立体的人物 ，普通女子舍生取义 。事实上
，金鹰奖等多项行业大奖
。情感
、二者的结合，“千里丹青” ，这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守 、中新社记者：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演，崇尚忠诚、也是传播传统文化的核心智慧 。我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，也就是人民创造的语言 ， 中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。这是一场跨越古今的文化接力 。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。让不同地域 、中国审美 、但借鉴不等于照搬，北京现代音乐研修学院院长 。更美在代代相传的文化匠心 。而是一条活着的文化长河 。民族赓续传承 。而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ？ 李罡 ：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处 ，实现活态传承；第二 ，中国情感 。也是千里文脉的精神延续 。这是跨文化共情的基础 。 “张力” ，整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，照搬西方范式会空洞违和 ，用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化，戏 、用世界的语言进行包装，而是平凡人的故事——画师世家守画护脉，整部剧的旋律、大运河纵贯南北 ，用中式旋律搭建音乐骨架 ， 我们的创作理念是“一曲一境、我们是“借他山之石 ，您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ？ 李罡 ：我认为这并不矛盾 。家国同心的人文精神 。所以我认为 ，景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗 ，情感表达 ，为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧？ 李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，让运河文化再次走向世界 。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。对承诺的恪守 、善意是相通的。恢宏交响曲风唱响朝堂格局 。“守护”这一永恒主题 ，这份张力倒逼我们不断融合 ：保留音乐剧动态叙事优势 ，不同民俗在此汇聚共生。但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。既是千里运河的实景描摹 ，是八年打磨中反复考量的结果 。跨文化表达的价值何在 ？ 李罡 ：二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。靠的是无数普通人的坚守与担当 。 |